
知我者谓我心忧不知我者谓我何求

永遠衷愛幹凈的文字與靈魂

所有給予我溫煖的親愛

妳們是我的救赎

妳們在我的記憶中烙印

在我的血液裏流淌

請在我哭泣的時候捂住我的雙眼

將眼淚藏進妳的手心

如果那樣

我將心存感激...

生命中該去的都已離去

人生中早已陌路

觀光遊覽隨意

伸出左手,倖福便在胸口了

右手倒影出的痕迹

多年后還會否記得?

我相信逝去的歲月

和愛過的人

等待中秒針的緩行

以及那些離去的

和還在的朋友

Sun flower

我們要像太陽花那般活着

為了已經離開的人

努力地去呼吸

努力地去活

如果哪天生命會猶如散花一般

至少證明自己曾經活在那裏

永開不敗

信手拈来的記憶并不完整

所以

我要努力去补完

再次

我的日程表

因为对死者满怀悲悯所以对生者如此毁谤？（ＺＴ）(2008-6-16)

留住秋色(2006-10-10)

动什么，别动感情(2006-9-13)

七夕之候(2006-7-31)

百试百灵-《吻下去爱上你》(2006-7-4)

不知道你说的司法学校,是不是我以前读过得...(2006-7-4)

萧萧的＜对不起我爱你＞听着也不错~淡淡的...(2006-4-1)

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因为对死者满怀悲悯所以对生者如此毁谤？（ＺＴ）

2008-6-16 星期一(Monday) 小雨

　　
　　——浅谈魏晨德阳作秀论的泛滥
　　
　　事件回放
　　
　　 2008年5月17日上午，艺人魏晨在广州公干，他的下一行程本来是要赶到西藏去参加一个珠峰志愿者行动。但他从网上找到了德阳一个招募志愿者的电话，因此临时决定改变行程，匆匆到商场买了七箱救灾物品，直接送去德阳救灾现场，而后再去西藏。
　　
　　 5月21日，魏晨从珠峰下山后到了拉萨，在这里遇到久未见面的同学谭鹏。当日下午17时30分左右，两人在布达拉宫广场参观，在广场上摆出或轻松、或搞怪的姿势合影。其时，魏晨身着红色外套（据说他当时只有这件外套），镜头远处是降在1/3处的国旗和宏伟的布达拉宫。
　　
　　 5月30日，谭鹏没有征询还没见过像片的魏晨，擅自把这组相片发布在自己很久没有更新的博客上了。
　　
　　这组相片，随后引发了一轮激烈的网络争论。
　　
　　做秀论的流传与鉴别
　　
　　这场争论有些支持魏晨的网友认为他固然有错，但是他本人并不是有意挑衅公众情感，也不是对灾区没有爱心，只是在私下场合犯了犯了一个无心之错，并列举了他以往热心公益的种种事例，所以希望大家原谅他，给他重新站起的机会。而另一方则被认为魏晨在国悼日、半旗下照那种相片，对死者毫不悲悯，本意不善，不可以被原谅。
　　
　　在这场争论中，一个自称是德阳志愿者的网友在5月23日声言魏晨在德阳做秀的帖子，被刻意地广为转载，进一步夯实了魏晨对灾区全无真情、只知做秀的形象，激起了更多人对魏晨的负面观感，掀起了对魏晨更激烈的批评，甚至有网友直接叫他去死。争论发展到后来，连某些平面媒体也加入了登载行列。
　　
　　但是那张在汹涌的讨伐声中四处漂浮的帖子内容果然属实吗？
　　
　　看到今天的渝报我很生气，我是这次渝报与第三军医大学赴灾区德阳自愿者之一。
　　
　　 18号下午，接到院方通知，转移部分伤情较重的病人去重庆治疗，那个时候医院就忙得团团转，我们一起去的自愿者无论是救援组心理组还是医疗组都在忙帮抬病人到住院部外面的停车场等候上车。
　　
　　因为德阳二院非常缺乏担架，所以有的病人必须连床一起抬，有的却只能用门来抬，当我抬到第7，8个病人的时候，因为只有我和另外3个人一起连着病床一起在往外抬，要知道，病床加上病人的重量是多少。我看到一个和我们穿同样衣服，带着口罩，于是我向他喊到，快来帮帮忙，他背着手转过头看了我一眼又转了回去。当时的我相当愤怒，要不是还有很多病人需要帮忙的话，他肯定会被我打。
　　
　　过了一会儿，几个记者那个照相机和摄影机过来开始拍他了，他终于伸出了他的玉手，扶着担架的一侧，报纸上说什么为了保护病人腰部所以抬中间，简直是无稽之谈，全他妈是硬担架，护中间有毛用。抬过东西的人都知道，一般的东西只有抬四个边才会最费力。他摸了担架两三次之后便匆匆上车走了。
　　
　　后来回到营地休息时才知道那个人是魏晨，做秀做得另人很烦。先要说他是为了低调处事，在那个大家都带口罩穿一样的衣服，场面及其混乱的情况下不会有人认出他来的
　　
　　名人在最火的时刻借力炒做可以理解，但是做秀请专业一点，无论你是来10分钟还是1个小时，只要你是认认真真的在帮忙，那都是值得称赞的，当我们打湿了衣服裤子而他驱车走时，我看不到他有一点累的迹象。
　　
　　他出现到离开总时间不超过半小时。
　　
　　稍加推敲之下，即可发现它有诸多矛盾之处。
　　
　　首先它行文有很明显的逻辑漏洞。前文说：“后来回到营地休息时才知道那个人是魏晨”，后文却说：“他出现到离开总时间不超过半小时。”在那么人头涌动而事务繁忙的救灾现场中，每个人都戴着大大的口罩，如果不是熟识且特别注意又怎么知道某个人何时去的现场？既然他不知道魏晨何时去的现场，又怎么可以说魏晨“出现到离开总时间不超过半小时”？这是理证证明他所言不实。
　　
　　再则，这事件过程描述中，这个所谓的“志愿者”说当场有“几个记者”围拍，但是同一栋楼里的记者却证明现场只有他们一家媒体派了特派记者，并无其他记者在场，怎么可能有“几个记者围拍”？这是人证证明他所言不实。
　　
　　那个所谓的“志愿者”说记者来了魏晨才勉为其难地“扶”了下担架的一侧，并顺道批判“摸”中间没用。然而报纸图片中不仅只有魏晨，也有其他人一起抬担架的一侧，难道其他那些人都在做秀吗？而且魏晨也不止抬过担架一侧，也有照片里他也分明抬着担架的一头。而那个所谓的志愿者口中，魏晨只是又“摸”了担架两三次。这几张像片是物证证明他所言不实。
　　
　　再则就科学事理上讲，电视里医疗专家也专门讲到救护地震伤员时一定要护好整个担架，以免在运送过程中进一步伤及伤者。现场那么多人在护着担架的两侧，这个志愿者却在这里背离地震救护常识，口口声声说“护中间有毛用”，显然，如果他不是根本没有去过现场，就是在故意扭曲事实诋毁魏晨。
　　
　　另外对魏晨做志愿者的态度，同样一栋楼里除了那个记者另外还有三个去了现场的志愿者的话证明魏晨很认真。而且这三段文字比那个攻击魏晨做秀的“志愿者”还先写，被转载到那栋楼里反驳“志愿者”的言论。这三段文字可以与记者的言论相互证。而这个“志愿者”那段前后矛盾的话却是个孤证。那个记者主动留下联系方式现身作证，他有照片，有旁证；而那个楼主只是躲在id背后声称他在现场，而且他的言词不仅前后矛盾，过程描述明显与物证不符。从事理、逻辑，到人证、物证，二者谁更可信？
　　
　　对做秀论流传的追问与反思
　　
　　在稍加推敲或验证就可判断是否属实的情况下，为什么有人却偏偏无视于同一栋楼里与那个志愿者相反的证人证言，无视于广为流传的相片，无视于“志愿者”言词中明显的逻辑漏洞和常识错误，而不作任何比较和验证就四处流传所谓的魏晨做秀论，并据此对他进行从道德、人格乃至人身的攻击和谩骂呢？难道是因为魏晨犯了一个的错误，所以就要造谣、传谣去诋毁他、中伤他？
　　
　　在网络大批判中，某些人一边站在道德的高端，大义凛然地指责谩骂魏晨对死者不悲悯、不道德；另一边却肆意传播谣言中伤魏晨、以粗鄙的人身攻击谩骂魏晨，诋毁他以往的善举，言锋所及，不仅直指魏晨，甚至涉及他的家人。难道因为魏晨犯了错误，就可以舞动道德的旗帜用不道德的手段中伤魏晨？难道因为生者对死者无意中的不虔敬，口舞道德大旗的人们就可以刻意地对生者不道德？在这种不计手段的攻伐和谩骂中，到底谁更不道德？
　　
　　那个所谓的志愿者的“魏晨做秀论”不仅在网络之中泛滥，甚至有些平面媒体也不加验证和辩白就予以登载。美国小报的创作原则中确实有这样一条：“报道的事情不必是真的，只要有人说过它是真的就行了”，但这是合乎新闻职业道德的准则吗？做新闻的人难道不知道三人成虎、积毁销骨的道理吗？因为魏晨犯了错误，所以新闻工作者就可以不加验证地登载他的负面信息吗？舆论可以立人，也可以杀人，新闻工作者不可不慎。
　　
　　我不知道这种打着道德旗帜不道德的行为奉行的是哪一套社会标准。
　　
　　是当代法制社会的吗？法制社会首先要尊重法律，而尊重法律要求人们的言行要基于事实、要讲求证据、证人，而这种做派却恰恰无视于事实、证据与证人。
　　
　　是传统礼制社会的吗？《礼记。大学》中说“君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人”，这些道德斗士一边大言宴宴地批评和谩骂着别人的不道德，另一边却在圆熟地用不道德的方式中伤诋毁自己所说的那个不道德的人。
　　
　　嘴里推崇一套、手里做着相反一套的人们，他们真的在乎社会道德和良知吗？他们真的在维护道德和良知吗？这种以不德的手腕四处诋毁别人的行为，到底是在维护道德和良知呢？还是在摧毁道德和良知？
　　
　　我想，对死者的悲悯，首先应当一种对生命的悲悯。但偏偏某些批评魏晨对死者不悲悯的人，却在网络中口口声声要魏晨去死，甚至一个ip挂上二十多个马甲轮番谩骂，难道这就是对生命的悲悯吗？对生者尚且如此不仁絮，对死者何来那等悲悯？如果道德与悲悯只是被用来当作攻击人的口实，而不是指导行为的原则或情怀，那才是真是我们社会的悲哀，那才是我们最当堤防的不德。
　　
　　魏晨犯了错误，这一点毋庸置疑。他应该道歉，他应该承担责任，应该接受社会批评，应该改正错误做更多有益于社会的事情，这也同样毋庸置疑。但是社会批评的要旨，当在于使一个人改正，促使其以后为社会做出良向的贡献；而不是使一个人毁灭，将其驱赶于社会之外。道德关怀的要旨，当是以道德情怀去警醒犯错者从此不再犯错，并因此唤起旁人更多的道德关怀；而不是只为了证明犯错者是个一无是处、不可救药的人，就以不德的手段，去诋毁他过往的善举，并因此打击旁人对道德的信心。
　　
　　宇公子

你要幸福哦 @ 2008-06-16 12:56 你说.我听(0) 留言本本

留住秋色

2006-10-10 星期二(Tuesday) 多云

你要幸福哦 @ 2006-10-10 19:36 你说.我听(0) 留言本本

动什么，别动感情

2006-9-13 星期三(Wednesday) 晴

　　
　　“你知道美国人形容俩人特合适，就说他是她的龙虾......”
　　
　　佳期细瘦的手臂在空中比划着：“就是说两个人老了，腰都弯了，像龙虾似，可是还特别好。你一辈子可能会遇见很多乱七八糟的玩意儿，三文鱼、乌贼、海蛰、水煮鱼、酸汤鱼......可你不一定会遇见你的龙虾。”
　　
　　佳音看着她垂涎欲滴的样子说：”遇不着，能吃着也幸福。”

你要幸福哦 @ 2006-09-13 18:53 你说.我听(0) 留言本本

七夕之候

2006-7-31 星期一(Monday) 晴

每年的今天，这夫妻俩的相会必然引来一场雨水
九天之上的他们是否因相聚而泣呢？
每次七夕雨水一下，我就忍不住仰望天空
哭吧~~~地上一日，天上何其之短
不知道今年的七夕是否雨水依旧，起码现在是阳光灿烂。

祝愿天下有情人终成眷属
　　

你要幸福哦 @ 2006-07-31 09:24 你说.我听(0) 留言本本

百试百灵-《吻下去爱上你》

2006-7-4 星期二(Tuesday) 晴

　　
　　
　　遇见你需要运气爱上你却要多少勇气
　　渺小的我只忠于自己人世间却容不下一段传奇
　　
　　有人说该忘了你我宁愿忘记了我无知
　　失去了你讨好整个天地有什么值得了不起
　　
　　我不顾一切让世界停止也要换你一个坚持
　　人生的结局不相聚就是分离也总算留下了相爱的痕迹
　　
　　有人说我该放弃要反悔比执迷还容易
　　最难的是失去爱的能力在孤独里醉生梦死
　　
　　全世界都在等着我看着你让我吻下去爱上你
　　
　　
　　真的是百试百灵，我也不想这样，一听前奏就开始想哭，听下去后果不堪设想，对这首歌是又爱又恨，每次想哭就听它，，没事听它心情就开始潮湿。但是，最近我经常需要它。
　　
　　

你要幸福哦 @ 2006-07-04 23:51 你说.我听(0) 留言本本

我在这里爱你

2006-6-9 星期五(Friday) 晴

　　我在这里爱你
　　在黑暗的松林里﹐风解脱了自己。
　　月亮像磷光在漂浮的水面上发光。
　　白昼，日复一日，彼此追逐。
　　　　
　　雪以舞动的身姿迎风飘扬。
　　一只银色的海鸥从西边滑落。
　　有时是一艘船。高高的群星。
　　　　
　　哦，船的黑色的十字架。
　　孤单的。
　　有时我在清晨苏醒，我的灵魂甚至还是湿的。
　　远远的，海洋鸣响并发出回声。
　　这是一个港口。
　　我在这里爱你。
　　　　
　　我在这里爱你﹐而且地平线徒然的隐藏你。
　　在这些冰冷的事物中我仍然爱你。
　　有时我的吻藉这些沉重的船只而行，
　　穿越海洋永无停息。
　　我看见我自己如这些古老的船锚一样遭人遗忘。
　　当暮色停泊在那里，码头变得哀伤。
　　而我的生命变得疲惫，无由的渴求。
　　我爱我所没有的。你如此的遥远。
　　我的憎恶与缓慢的暮色搏斗。
　　但夜来临并开始对我歌唱。
　　　　
　　月亮转动他齿轮般的梦。
　　最大的星星借着你的双眼凝视着我。
　　当我爱你时，风中的松树
　　要以他们丝线般的叶子唱你的名字。

你要幸福哦 @ 2006-06-09 23:06 你说.我听(0) 留言本本

《离婚女人》

2006-1-17 星期二(Tuesday) 晴

　　刚刚别博上看了《结婚10年——答老公离婚书》
　　
　　让我想起了一句话，在《离婚女人》里牛莉在海边半醉半醒的喊
　　
　　“究竟是女人毁了婚姻，还是婚姻毁了女人”
　　
　　
　　
　　

你要幸福哦 @ 2006-01-17 20:01 你说.我听(3) 留言本本

圣诞礼物

2005-12-25 星期日(Sunday) 晴

　　这是我看到过的最美丽最感动最幸福的圣诞礼物。
　　死胖子那么多人用心的爱你，你要珍惜哦！！
　　谢谢飞梦里家人媛媛作了那么棒的作品给畅迷们做圣诞礼物！
　　真是超感人D~~~可惜现在版权未定，暂不拿上来了~
　　只能说这样的水平完全可以上榜了~！！！！！
　　
　　宝贝~~~我们因彼此而幸福~~：）
　　
　　

你要幸福哦 @ 2005-12-25 22:05 你说.我听(1) 留言本本

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